Verum Omelas

 

La identidad personal es lo que permite que alguien se reconozca a sí mismo. En consecuencia la identidad personal es todo aquello que nos define como individuos.  Tenemos conciencia de la identidad porque tenemos memoria, sin ella sería imposible nuestro propio reconocimiento. De hecho, cuando alguien pierde la memoria, pierde el elemento esencial de si mismo.

El problema mente-cuerpo es el prototipo de problema filosófico perenne. Apareció en la antigüedad, cuando a la mente se la conocía como “alma” y se volvió virulento en la Edad Moderna, gracias a René Descartes. Hoy en día sigue siendo una de las cuestiones filosóficas más candentes. El problema surge a partir de una hipótesis bastante dudosa que actualmente no se recuerda, pero que en el pasado generó la cuestión. Esta partía de suponer que el hombre tiene una naturaleza dual, que era una parte de su naturaleza era espiritual y la otra material. Ambas partes de la naturaleza humana tenían propiedades distintas. El ser humano, según esta tesis, tendría una doble naturaleza, diferentes propiedades esenciales: la material perece, la espiritual no; la material se corrompe, la espiritual no; etc. Esta concepción recibe el nombre de dualismo antropológico. Creer en la idea de que el ser humano es una especie de compuesto de materia y espíritu conlleva creer que en el mundo hay un tipo de ...

Una creencia es el estado de la mente en la que un individuo supone verdadero el conocimiento o la experiencia que tiene acerca de un suceso o cosa. Son sistemas socializados de conceptos e ideas que organizan la percepción de partes del mundo o de su totalidad en el que vive la sociedad de referencia. Las creencias pueden crear componentes míticos, cifrados sobre todo en las relaciones de parentesco utilizadas para enlazar los fenómenos cósmicos o religiosos, pero también hay creencias no míticas sino "racionalizadas" sin que por ello sean verdaderas.

Platón distingue dos modos de realidad, una, a la que llama inteligible, y otra a la que llama sensible. La realidad inteligible, a la que denomina "Idea", tiene las características de ser inmaterial, eterna, (in generada e indestructible, pues), siendo, por lo tanto, ajena al cambio, y constituye el modelo o arquetipo de la otra realidad, la sensible, constituida por lo que ordinariamente llamamos "cosas", y que tiene las características de ser material, corruptible, (sometida al cambio, esto es, a la generación y a la destrucción), y que resulta no ser más que una copia de la realidad inteligible.  La primera forma de realidad, constituida por las Ideas, representaría el verdadero ser, mientras que de la segunda forma de realidad, las realidades materiales o "cosas", hallándose en un constante devenir, nunca podrá decirse de ellas que verdaderamente son. Además, sólo la Idea es susceptible de un verdadero conocimiento o "episteme", mientras q...

¿Qué es la filosofía?  Es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje.​​​ ¿Para qué sirve? La filosofía nos ayuda a vivir plenamente, no dejando que ningún estado, circunstancia ni persona alguna nos condicione y, menos aún, nos quite la sed de conocimiento. Pero no hay que olvidar que la sabiduría no se posee, no es de nuestra propiedad, nosotros jamás dejamos de aprender.

Los sentidos son el mecanismo fisiológico de la percepción, y permiten percibir lo que está a nuestro alrededor, así como determinados estados internos del organismo. Aunque tradicionalmente se hablaba de cinco sentidos, hoy en día se distinguen más, si bien los investigadores no se ponen totalmente de acuerdo en cuanto a su número y clasificación. El estudio y clasificación de los sentidos se lleva a cabo por muchas ciencias, sobre todo las neurociencias, la psicología cognitiva y la filosofía de la percepción. Entre los sentidos del cuerpo humano se encuentran los siguientes: sentido de la vista o de la visión, sentido del gusto o de sabor, sentido del oído o de la audición, sentido del olfato o del olor, sentido del tacto, la termorrecepción o sentido del calor, la nocicepción o sentido del dolor, sentido de alerta al peligro, entre otros. Según Aristóteles la percepción es lo único que permite a los animales inferiores un conocimiento (aunque dicho conocimiento sea f...

Mitos: Un mito no es otra cosa que toda intervención de la imaginación ingenua para tratar de interpretar, primero, hechos y sucesos de la experiencia y, después, explicarlos y transmitirlos, en forma de cuentos o leyendas. Logos: Logos es la palabra en cuanto meditada, reflexionada o razonada, puede traducirse de distintas formas: habla, palabra, razonamiento, argumentación o discurso. También puede ser entendido como: "inteligencia", "pensamiento", "sentido". Su raíz estaría, probablemente, en el indoeuropeo leḡ, que tiene el sentido de "recoger junto", imponiendo a ese recoger un "criterio", por lo tanto derivaría, tanto en el griego como en el latín, en el sentido de recoger, seleccionar, elegir. Filosofía: La filosofía es aquella ciencia que tiene como fin responder a grandes interrogantes que cautivan al hombre (como por ejemplo el origen del universo; el origen del hombre) para alcanzar la sabiduría. Es por es...

Conoce todas las ramas que estudia la filosofía en este pequeño mapa conceptual.

Realidad: Es aquello que realmente existe y se desarrolla, contiene en sí mismo su propia esencia y sus propias leyes, así como los resultados de su propia acción y desarrollo. La realidad se distingue no sólo de todo lo aparente, imaginario y fantástico, sino, además, de lo que es solamente lógico (concebido), aunque esto último sea por completo justo; también se diferencia de todo lo que sólo es posible, probable, aunque aún no exista. Apariencia: Es lo que se muestra-manifiesta-evidencia pero no la naturaleza última real verdadera de las cosas, la cual está oculta por esa apariencia. La realidad sensible para Platón es el ejemplo más célebre de un mundo en que todo lo que se percibe y conoce son apariencias, es decir, engaños o ilusiones. Existen sin embargo otras situaciones en las que la apariencia misma lo es todo, es decir, es ella misma la realidad, pues detrás de ella no hay nada. Relativismo:  Es la teoría que sostiene el carácter subjetivo, relativo y ...

La certeza "Es el estado de la mente que se adhiere firmemente y sin ningún temor a una verdad". La certeza es algo subjetivo, por ende está en el entendimiento de la persona, que juzga sin temor a equivocarse. Aceptar algo como verdad, significa tener un "juicio consciente y seguro" sobre aquello que se está conociendo. El sujeto no puede modificar la verdad, sólo le está permitido alcanzarla, por lo que la certeza es un estado subjetivo, mientras que la verdad se encuentra en esa educación entre lo subjetivo y lo objetivo. La verdad es causa de la certeza y no al contrario. Cabe aclarar que, a diferencia de la fe, la certeza está más relacionada con el hombre mismo, y no con la confianza en    otra persona como fuente de lo verdadero. Ejemplo: El periodista siempre tiene la certeza física y moral, pues al recoger datos de la realidad, siempre estará presente el hombre, su conducta y su relación social; sin desligar el plano de lo sensible. Par...

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Somos lo que hacemos de forma repetida. La excelencia, entonces, no es un acto, sino un hábito. -Aristóteles